La rivendicazione culturale e storica dell'India su Kailash

La recente riaffermazione delle affermazioni su Arunachal come Tibet meridionale da parte della Cina stimola una serie di pensieri che ne mettono in dubbio la legittimità insieme all'incessante ipocrisia qui coinvolta. Mentre la sovranità dell'India sull'Arunachal Pradesh è riconosciuta e accettata a livello internazionale, la Cina continua a rivendicare lo stato tessendo le sue giustificazioni attorno al distretto di Tawang che ospita il Tawang Ganden Namgyal Lhatse (monastero di Tawang), che è il secondo monastero più grande del buddismo tibetano in il mondo. La Cina afferma che il monastero è la prova che il distretto un tempo apparteneva al Tibet.

Ma perché un'applicazione così selettiva della logica per convenienza. La questione che trae una chiara analogia qui è il noto paesaggio di Kailash-Mansarovar. Il Kailash Mansarovar, noto anche come Monte Kailash, è considerato la dimora del Signore Shiva, secondo le tradizioni indù da oltre 6000 anni della nostra storia e prima. Il nome indù associato a questo luogo stesso è migliaia di anni più vecchio dell'origine del buddismo, per non parlare del Tibet e del suo regno.

In effetti, l'affermazione culturale dell'India è così solida e giustificata da avere anche un'approvazione globale molto forte. Nella misura in cui l'UNESCO ha considerato il sito di Kailash Mansarovar in un elenco provvisorio di possibili siti del patrimonio mondiale, a seguito di una richiesta del Ministero della Cultura indiano nel 2019. Era noto che lo stesso doveva essere infine accantonato a causa delle eccessive proteste di Cina e il peso che la Cina esercita all'interno delle Nazioni Unite essendo un membro permanente dell'UNSC.

Un altro fatto importante che viene generalmente ignorato è che lo strumento di adesione del Maharaja Hari Singh lo chiamava “Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kashmir Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati”. Cioè, ha affermato di essere non solo il sovrano di Jammu e Kashmir, ma anche delle aree del Ladakh orientale, incluso l'Aksai Chin e del territorio che controllava all'interno del Tibet.

Di conseguenza, il territorio di J&K comprendeva la giurisdizione sulla tenuta di Minsar (Menser), che consisteva in un gruppo di villaggi situati a 296 chilometri di profondità all'interno dell'attuale territorio cinese, ai piedi del sacro monte Kailash sulla riva del lago Manasarovar.

Menser rimase una parte dell'India anche dopo il Tibet sotto il 5^th Il Dalai Lama conquistò brutalmente la metà orientale del Ladakh, coprendo l'area di Rudok, Guge, Kailash, Burang e fino al confine con il Nepal, durante la guerra Ladakh-Tibet del 1679–1684.

Il Trattato di Temisgang del 1684 concluso alla fine di quella guerra autorizzava il sovrano del Ladakh a governare i villaggi dei Menser per due scopi chiave:

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(a) mantenere un luogo di transito per i commercianti indiani ei pellegrini diretti al monte Kailash; e,

(b) Sostenere le spese relative alle offerte religiose al sacro monte Kailash.

I successivi Maharaja del Kashmir continuarono a rispettare questi obblighi del trattato e riscuotevano tasse dai villaggi di Menser dal 1684 fino all'inizio degli anni '1960. Menser è stato un avamposto chiave per i commercianti e i pellegrini indiani per oltre 300 anni.

I dettagli della giurisdizione legale dell'India su Menser sono riportati nelle note, nei memorandum e nelle lettere scambiate e negli accordi firmati tra i governi dell'India e della Cina (Libro bianco IV per il periodo tra settembre 1959 e marzo 1960), pubblicato dal Ministero degli affari esteri , Governo dell'India. Alcune mappe d'archivio precedenti al 1950 mostrano persino che Menser e Kailash fanno parte dell'India.

È interessante notare che il tibetologo Claude Arpi nei suoi articoli "Il piccolo Bhutan in Tibet" e "Un paese che non è stato bello" ha affermato: "Nehru, volendo essere gentile e firmare il suo accordo Panchsheel, aveva unilateralmente rinunciato a tutti i diritti "coloniali" indiani su principati più piccoli, inclusa la tenuta indiana di Menser & Kailash nel 1953.' Arpi dice che Nehru, tuttavia, sapeva della sovranità del Maharaja del Kashmir su Menser, ma si sentiva a disagio per questo possedimento indiano vicino al monte Kailash - quindi lo cedette come un "gesto di buona volontà verso la Cina comunista".

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