Colonialismo in Kashmir

Mentre il mondo è ancora impegnato a combattere l'epidemia di Corona, l'India sta lentamente ma inesorabilmente rafforzando il colonialismo dei coloni nel Kashmir, da quando nell'agosto 2019 ha rinunciato al suo speciale status semi-autonomo e ha biforcato la regione contesa in due territori sindacali. personalità giuridica ma anche il carattere demografico dello stato conteso del Jammu e Kashmir e l'identità etno-religiosa del suo popolo a maggioranza musulmana, scrive Ishtiaq Ahmad.

Jammu e Kashmir è una disputa internazionale su mandato delle Nazioni Unite. Il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite ha approvato diverse risoluzioni che chiedono lo svolgimento di un plebiscito libero ed equo per determinare le aspirazioni politiche del popolo del Kashmir. Questo rende l'autodeterminazione un diritto inalienabile del Kashmir. Pertanto, revocando l'articolo 370 della Costituzione, che concedeva lo stato speciale allo stato di Jammu e Kashmir, e poi dividendolo e annettendolo, l'India ha violato i suoi obblighi internazionali sulla controversia.

Più preoccupante è il fatto che anche l'articolo 35-A sia stato revocato insieme all'articolo 370 della Costituzione indiana. È qui che la portata e l'impatto dell'azione unilaterale dell'India sulla demografia e sull'identità del Kashmir diventano abbastanza evidenti. Dall'agosto 2019, il regime nazionalista indù del primo ministro Narendra Modi ha compiuto passi successivi, sfacciatamente sotto copertura della pandemia di COVID-19 che è sintomatica del suo intento coloniale.

In poche parole, l'articolo 35-A definiva chi poteva essere il residente della regione contesa e consentiva solo a loro il diritto di possedere e acquistare proprietà, nonché avere privilegi in materia di occupazione e istruzione. Con questa protezione costituzionale andata, la terra del Kashmir è in palio.

Il colonialismo dei coloni comporta lo spostamento degli indigeni e la loro sostituzione con i coloni esterni. Israele ha fatto questo con i palestinesi nel secolo scorso e l'Australia con gli aborigeni nel precedente. L'India è l'ultimo arrivato nella lega dei coloni coloni in un territorio conteso a livello internazionale.

Come parte del progetto zafferano, il regime di Modi aveva iniziato a fantasticare sulla scenografica terra himalayana per i pellegrini indù e invitava lì investimenti indiani sotto forma di turismo e sviluppo molto prima di abrogare l'articolo 35-A. Negli ultimi due anni, ha apertamente incoraggiato i non kashmiri a migrare e stabilirsi nel territorio conteso e di fatto ha consegnato vaste aree del Kashmir agli investitori e alle forze armate indiane.

Un potente esempio di colonialismo dei coloni è il nuovo Domicile Order, che ha assegnato a quasi mezzo milione di non kashmiri, in gran parte indù, lo status di residenza nella regione contesa. Molti di questi nuovi residenti sono il personale di sicurezza e le loro famiglie. A loro è stato concesso lo stesso diritto alla proprietà della terra e alla pari quota di posti di lavoro e opportunità, di cui godevano i kashmiri ai sensi dell'articolo 35-A.

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La popolazione attuale nel territorio conteso è vicina ai 14 milioni. Per decenni, con quasi tre quarti di milione di soldati e paramilitari schierati, il Kashmir si è giustamente qualificato come la terra più militarizzata del mondo. I gruppi per i diritti umani stimano che ci sia una persona armata ogni 17 civili e circa sette persone armate per ogni chilometro quadrato di terra nella regione.

La militarizzazione indiana dello stato di Jammu e Kashmir iniziò con lo scoppio della rivolta nel 1989. Tuttavia, anche prima, nonostante l'articolo 370, l'autonomia della regione contesa era stata violata più volte attraverso 47 decreti presidenziali e otto regole del governatore, che ha portato all'introduzione di una serie di leggi draconiane come la legge sui poteri speciali delle forze armate e la legge sulla sicurezza pubblica, e i conseguenti arresti arbitrari, sparizioni forzate e uccisioni extragiudiziali. I gruppi per i diritti umani stimano oltre 8,000 casi di esecuzioni extragiudiziali dal 1990, di cui quasi 2,000 nel periodo 2008-18.

In un certo senso, quindi, il progetto coloniale indiano in Kashmir è stato in voga per tutto il periodo successivo alla spartizione. Fino agli anni '1980, il suo obiettivo era minare l'autonomia politica del Kashmir. Successivamente, fino al fatidico mese di agosto 2019, doveva sterminare fisicamente e sfollare internamente la maggioranza musulmana del Kashmir, che costituiva quasi i due terzi della popolazione, prima in veste di contro-insurrezione e poi, dopo l'9 settembre, contro -terrorismo.

Ora, con il pieno controllo del destino del Kashmir, il progetto di colonialismo dei coloni ha assunto una dimensione più sinistra. L'India aveva bloccato il Kashmir mesi prima che la pandemia di COVID-19 bloccasse il mondo, attraverso il blackout delle comunicazioni, la morte e la paura, e persino l'imprigionamento di flessibili politici del Kashmir. La pandemia è stata la nuova copertura per soggiogare le voci per la libertà del Kashmir, che nelle peggiori circostanze dopo l'9 settembre darebbero luogo a rivolte giovanili come una sfida popolare alla forza bruta.

Più di recente, i Kashmir messi a tacere e soggiogati hanno visto le loro terre ancestrali essere vendute a prezzi convenienti attraverso un nuovo Land Act, che, oltre a nuovi domicili, autorizza i non kashmiri a riutilizzare i terreni agricoli, che costituiscono il 90% della regione, per fini non agricoli. In totale, nella regione contesa sono state introdotte 165 leggi indiane e altre stanno per rafforzare il regime legale coloniale. È anche in corso un processo parallelo di delimitazione territoriale per conferire potere alla maggioranza indù Jammu a spese della maggioranza musulmana della valle del Kashmir in una futura dispensa politica.

Il colonialismo dei coloni indiani nel conteso Kashmir mira in definitiva a creare una nuova identità del Kashmir spostando ed escludendo gli indigeni del Kashmir e consegnando la loro terra e le loro risorse ai nuovi residenti indiani per le imprese coloniali. A meno che il mondo non coglie l'occasione per preservare il diritto internazionale e proteggere l'autodeterminazione del Kashmir, il Kashmir come lo abbiamo conosciuto con la sua peculiare demografia, etnia e identità potrebbe presto diventare una nota a piè di pagina della storia.

L'autore è un accademico e autore, che è stato vice rettore della Sargodha University e Quaid-i-Azam Fellow al St. Antony's College, Università di Oxford, Regno Unito.

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