Il Dalai Lama attraversa il confine indiano - documento raro

Quella che segue è la raccolta di documenti storici relativi alla fuga del leader tibetano, il Dalai Lama. Di particolare interesse le relazioni dell'Ufficiale Politico, Har Mander Singh, sul suo primo incontro con il Dalai Lama ei suoi ministri di Gabinetto. Alcune parole purtroppo mancano nel file che sembra essere attaccato dalle formiche bianche. Il file proviene dal Nehru Memorial Museum and Library, scrive Claude Arpi

Per inciso, è stato recentemente pubblicato un resoconto basato sull'intelligence militare cinese: The 1959 Tibetan Uprising Documents: The Chinese Army Documents (China Secrets Book 16) Formato Kindle

Ha dato un altro punto di vista sulla fuga del Dalai Lama in India. Supponendo che l'affermazione in questo libro sia giusta, è anche molto probabile che il Dalai Lama e il suo entourage non sapessero che Mao aveva ordinato "Lascialo andare, se vuole andare".

Il fatto che il Dalai Lama abbia attraversato l'Himalaya con il pericolo permanente di essere catturato o addirittura ucciso dai cinesi non può essere messo in dubbio.

L'autore del Documenti dell'insurrezione tibetana del 1959 stesso ammette che Mao avrebbe cambiato idea il 17 marzo 1959 e avrebbe chiesto al PLA di fermare il leader tibetano.

Ecco un estratto dei documenti del 1959.

Errore di valutazione sulla fuga del Dalai Lama

Un'altra leggenda legata alla rivolta tibetana del 1959 è la "fuga" del Dalai Lama in India. Presumibilmente è riuscito a malapena a sottrarsi all'avanzata delle unità dell'esercito cinese e ha attraversato l'Himalaya con il pericolo permanente di essere catturato o addirittura ucciso dai cinesi. Questa leggenda piuttosto romantica viene smentita per molti anni. Almeno negli anni '1990, quando divenne disponibile nuovo materiale d'archivio cinese, divenne chiaro che era stato lo stesso Mao a dare istruzioni al distretto militare del Tibet "di lasciarlo andare (oltre il confine con l'India) se vuole andare". Mao ha emesso questo ordine il 12 marzo. Sembra che abbia cambiato idea il 17 marzo e abbia chiesto all'esercito di Lhasa di fermarlo, ma poi era troppo tardi. Dopo aver ricevuto questo messaggio sorprendente, gli alti comandanti del distretto militare del Tibet hanno deciso di non fare nulla al riguardo.

Guardando tutti i documenti originali a disposizione di questo autore, non vi è alcuna indicazione per una ricerca o una caccia al Dalai Lama da parte di alcuna unità cinese. Unità come quelle di stanza a Tsetang e situate tra Lhasa e il confine indiano non hanno mai ricevuto l'ordine di uscire e cercare il Dalai Lama.

Un'altra opzione sarebbe stata quella di inviare quei soldati cinesi di stanza a Shigatse e Yadong [Yatung] in direzione del Tibet meridionale per tagliargli la via di fuga. Quelle guarnigioni sono rimaste negli stessi luoghi solo a marzo. L'ultima opzione sarebbe stata l'uso di paracadutisti per bloccare i principali passi di montagna. Alla fine, non è stato fatto nulla e Mao non ha spinto per l'azione.

Più interessante è il primo resoconto dell'arrivo del Dalai Lama in India   Relazione sull'ingresso di Sua Santità il Dalai Lama in India.     Fase I: da Chuthangmu a Lumla

5 aprile 1959

Il 27 marzo 1959, Shri TS Murty, assistente dell'ufficiale politico (APO) Tawang, ricevette istruzioni sulla possibilità che il Dalai Lama cercasse di entrare in India. Raggiunse Chuthangmu per ricevere la festa alle 9 del 31 marzo 1959.

L'avanzata del Dalai Lama guidata da un ufficiale relativamente giovane aveva già raggiunto Chuthangmu il 29 marzo. Hanno affermato che il gruppo principale composto dal Dalai Lama, la sua famiglia, ministri e tutori doveva entrare nel nostro territorio alle 14 del 31 marzo, che non c'era alcun segno dell'inseguimento cinese e che il gruppo stava portando un piccolo numero di facchini e ne servirebbero molti di più dalla nostra zona.

Alle 1400 del 31 marzo, il Dalai Lama e il suo gruppo hanno raggiunto Kenze Mane [Khenzimane] che delimita la frontiera nell'area di Chuthangmu. Sua santità stava cavalcando uno yak ed è stato ricevuto dall'assistente dell'ufficiale politico, Tawang. Si diressero al posto di blocco senza fermarsi alla frontiera.

Dronyer Chhempu [Chenpo o Lord Chamberlain], assistente personale del Dalai Lama ha incontrato l'assistente dell'ufficiale politico la sera e si è convenuto che tutti i facchini portati dal gruppo dal Tibet sarebbero stati rimandati indietro e che in seguito sarebbero stati presi accordi di facchinaggio da parte nostra . Fu anche deciso che tutte le pistole e le rivoltelle, ad eccezione di quelle in possesso del Dalai Lama, della sua famiglia e dei ministri (esclusi i loro servitori), e tutti i fucili sarebbero stati consegnati a noi per la custodia e che questi avrebbero potuto essere ritirati alla frontiera da quei membri della guardia del corpo che dovevano tornare in Tibet dopo aver scortato il Dalai Lama nelle pianure o che, in alternativa, lo avremmo tenuto in nostra custodia e ottenuto ordini di smaltimento dal governo. È stato inoltre deciso che un elenco di tutti gli ufficiali tibetani e di entrare nel nostro territorio sarebbe stato preparato e consegnato all'assistente politico.

La stessa sera, Shri Kumar, ACTO del SIB [Subsidiary Intelligence Bureau] di Chuthangmu ha portato all'Assistente Politico [TS Murty], la copia della lettera datata 26 marzo del Dalai Lama indirizzata al Primo Ministro [dell'India] e chiesto che fosse consegnato al destinatario. Dichiarò che due messaggeri del Dalai Lama che portavano la lettera originale erano già passati da Chuthangmu il 29 e che aveva trasmesso la traduzione inglese a Shillong via radio. Aveva chiesto ai messaggeri di consegnargli la lettera per l'invio, ma loro avevano insistito per portarla loro stessi e si erano diretti verso le pianure attraverso il Bhutan. La mattina del 1° aprile ci sono stati consegnati per la custodia 16 fucili e 9 pistole/revolver.

Al Dzongpon [Commissario distrettuale] di Tsona [in Tibet] che è arrivato nel frattempo è stato rifiutato l'ingresso dopo aver discusso con alti ufficiali tibetani.

Alle 09:00 l'assistente dell'ufficiale politico è stato convocato dal Dalai Lama. Durante la conversazione con lui, Sua Santità ha affermato i seguenti punti:

La politica dei cinesi stava diventando sempre più antireligiosa; le masse del Tibet erano irrequiete e non riusciva più a farle sopportare il dominio cinese; i cinesi avevano tentato di mettere in pericolo la sua persona; Il Tibet dovrebbe essere libero; il suo popolo avrebbe combattuto per conquistare la propria libertà; era fiducioso che le simpatie dell'India fossero per i tibetani; la sede del suo governo si era spostata da Lhasa a Ulgelthinse nel Lhuntse Dzong e il governo indiano dovrebbe esserne informato molto presto.

Verso le 1800:XNUMX, Lobsang [manca una parola, probabilmente, Lobsang Samten, fratello di...] del Dalai Lama, raggiunse Chuthangmu ed era [manca una parola].

Il gruppo si trasferì a Gorsam Chorten.

Alle 15, il Dalai Lama ha chiamato l'assistente dell'ufficiale politico e ha voluto sapere se avesse ricevuto notizie di sviluppi internazionali in merito alla sua fuga, in particolare la linea adottata da India, Regno Unito e Stati Uniti al riguardo.

L'assistente dell'ufficiale politico ha detto di non avere informazioni. Il giorno seguente il gruppo si trasferì a Shakti e il 3.4.59 raggiunse Lumla.

Sd/-Har Mander Singh funzionario politico

5 Aprile 1959

Ecco un altro documento relativo al primo incontro tra il PO e il leader tibetano

SINTESI DELLA DISCUSSIONE CON GLI UFFICIALI SENIOR TIBETANI A LUMLA

3 APRILE 1959

Lyou Hsia [Liushar] Thubten, ministro degli Esteri, Kungo Shase [forma Shashur], ministro e Chichyap Khempu [Kempo], segretario del Dalai Lama sono venuti a trovarmi subito dopo il loro arrivo a Lumla. Doveva essere un incontro sociale, ma i Chapes [Shapes] hanno parlato di alcune questioni importanti mentre erano con me. Era presente anche Shri [TS] Murty, assistente dell'ufficiale politico, Tawang.

• Dopo le consuete formalità il ministro degli Esteri ha brevemente raccontato le circostanze in cui il Dalai Lama è stato costretto a lasciare il Tibet. Ha detto che le relazioni tra la Cina e accettate come leader spirituale dagli imperatori cinesi. C'è stato uno scambio di visite tra i leader dei due paesi che li ha riuniti. Il governo del Tibet era, tuttavia, in possesso di documenti che confutavano la pretesa cinese di sovranità su di loro e a sostegno del loro essere un paese indipendente. Nel recente passato si erano sforzati di regolamentare scrupolosamente il loro rapporto sulla base del Trattato in 17 punti con la Cina. L'atteggiamento dei cinesi dopo la loro “pacifica liberazione del Tibet” era diventato sempre più antireligioso. Ad esempio, per divulgare il comunismo avevano fatto circolare una storia in un periodico pubblicato da Thachido, [Dartsedo o Kanding in cinese] una città sul confine sino-tibetano, che il principe Sidhartha fu costretto a lasciare il suo regno a causa del sentimento popolare contro regalità e che aveva ottenuto il 'Nirvana' perché alla fine si era reso conto che la volontà delle persone era più importante di quella dei re.
• Lo stesso Dalai Lama sentiva che avrebbero dovuto lavorare in armonia con i cinesi. Infatti durante la sua visita in India è stato consigliato dallo stesso Primo Ministro indiano di cooperare con i cinesi nell'interesse del suo Paese. Nonostante lo sforzo [manca la parola] per adattarsi al punto di vista cinese, i cinesi interferivano negli affari religiosi dei tibetani avevano [mancava la parola]. Avevano profanato diversi monasteri nella provincia di Kham e avevano anche ucciso diversi Lama incarnati.

• Il 10 marzo il Dalai Lama è stato invitato a partecipare a uno spettacolo culturale nell'area cinese. La gente è venuta a conoscenza di questo invito e temeva che potesse essere un tentativo di allontanare il Dalai Lama dalla scena o esercitare su di lui un'indebita pressione. La notizia si è diffusa nella città di Lhasa e presto una grande folla si è radunata intorno al palazzo e gli ha impedito di partecipare alla funzione cinese.
• L'11, un corteo di donne si è recato presso l'ufficio del Console Generale dell'India e gli ha chiesto di intervenire in loro favore presso i cinesi. Analoga richiesta è stata fatta anche al Console Generale nepalese. La loro principale richiesta era che la notizia dell'ingerenza cinese negli affari religiosi dei tibetani e del loro tentativo di allontanare il Dalai Lama da Lhasa fosse data pubblicità alla stampa mondiale.
• Questo tipo di agitazione continuò per sette giorni. Alle 4:17 ora di Lhasa, il 10, i cinesi hanno sparato due colpi di mortaio che sono caduti a soli ottanta metri dalla [parola mancante]. Questo convinse il Kashag che la vita del Dalai Lama [era in pericolo] e, quindi, lo persuasero a fuggire dal [Norbulinka] alle XNUMX:XNUMX della stessa notte con il vestito del Dalai Lama [parola mancante].

• Da allora avevano ascoltato notizie [parola mancante] e avevano anche ottenuto informazioni attraverso le loro fonti. Secondo le loro informazioni, i cinesi sono venuti a conoscenza della fuga del Dalai Lama il 19 marzo e hanno bombardato il Potala, il palazzo estivo e il Gompa a Chakpori il 20 marzo.
• Il gruppo del Dalai Lama è fuggito attraverso la rotta meridionale. C'era una guarnigione cinese di circa 600 a Tsethang. Erano circondati dalle truppe ribelli e dalle forze del governo tibetano e non potevano, quindi, interferire con il movimento del partito. Raggiunta Ulgelthinse nel Lhuntse Dzong, il 26 marzo stabilirono temporaneamente la sede del governo in esilio. Per il momento, il governo sarebbe guidato dai commissari laici e monaci del Tibet meridionale noti come Lhojes. Avevano inviato istruzioni a Lhasa affinché tutti i funzionari e gli archivi governativi fossero trasferiti in questo luogo.
• Fatta eccezione per Tsedang, non c'erano cinesi nel Tibet meridionale.
• Dopo aver lasciato Ulgelthinse avvistarono un aereo che sorvolava su di loro vicino a Tsona e temevano che il loro gruppo potesse essere bombardato, ma fortunatamente riuscirono a raggiungere la frontiera indiana senza incidenti.
• Hanno raggiunto la frontiera alle 2:31 del XNUMX marzo e sono stati ricevuti da Shri [TS] Murty, assistente dell'ufficiale politico, che li ha portati a Chuthangmu. Si erano sentiti molto sollevati dopo essere entrati nel territorio indiano.
• Avevano sentito l'annuncio cinese che il Dalai Lama era stato costretto a fuggire su consiglio di 18 ufficiali che lo accompagnavano e che questi ufficiali erano stati dichiarati traditori. Era abbastanza ovvio, quindi, che non avevano posto nel Tibet comunista.
• Erano abbastanza preparati a negoziare con i cinesi per il loro ritorno in Tibet e avrebbero accolto con favore i buoni uffici dell'India in questa direzione. Intendevano, tuttavia, insistere sulla completa [parola mancante] per il Tibet e avrebbero continuato la loro lotta fino alla liberazione del loro paese.
• Ho detto che mentre volevamo l'amicizia con tutti i paesi, compresa la Cina, avevamo legami culturali e religiosi molto più stretti con il Tibet ed eravamo, quindi, felici di riceverli nel nostro territorio. Ho anche detto che i buoni uffici del nostro Paese potrebbero essere efficaci solo se le parti avversarie avessero fiducia nella nostra imparzialità. Era quindi essenziale che bande di Khampa o truppe del governo tibetano non tentassero di violare la frontiera. Ho detto che sarei grato se potessero adeguatamente trasmetterlo agli ambienti corretti. Il nostro governo, tuttavia, era sempre pronto a concedere asilo per motivi umanitari ed era già stato registrato un caso in cui avevamo portato la famiglia di un ribelle Khmpa di favore a Tawang per cure mediche proprio per queste considerazioni.
• Abbiamo brevemente discusso il futuro programma del partito. Il ministro degli Esteri ha indicato che potrebbero voler rimanere fino a dieci giorni a Tawang. Ho spiegato brevemente gli svantaggi della loro prolungata permanenza a Tawang e ho detto che forse avremmo potuto farli sentire più a loro agio a Bomdi La. Ho chiarito, tuttavia, che eravamo pronti ad aderire ai desideri del Dalai Lama nella [parola mancante]. Il ministro degli Esteri ha detto che sarebbe possibile ridurre [parola mancante] Tawang a circa tre giorni.
• Ho anche detto che forniremo le strutture per viaggiare oltre Tawang a tutte le persone [parola mancante] il Dalai Lama, ma c'era il pericolo che persone randagi in fuga dal Tibet potessero cogliere questa opportunità ed entrare insieme al gruppo principale. Era quindi importante che l'elenco delle persone autenticate dalla parte fosse il più completo e accurato possibile. Il ministro degli Esteri ha accolto questa proposta.

Sd/- Har Mander Singh funzionario politico

3 April, 1959.

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