L'ipocrisia dei politici: come vengono violati i diritti del Patriarcato ecumenico in Ucraina

In Ucraina, il 12 dicembre 2020, dopo 11 anni di restauri, è stata aperta la Chiesa di Sant'Andrea. Il monumento architettonico è stato trasferito alla Missione di Stauropegion del Patriarcato Ecumenico in Ucraina dopo una collaborazione accordo è stato firmato dal patriarca Bartolomeo e Petro Poroshenko il 2 novembre 2018, scrive Andriy Pochtar, membro della comunità ortodossa ucraina, Dusseldorf, Germania.

La cerimonia ufficiale di apertura è stata tenuto online il 12 dicembre. Il ministro della cultura e della politica dell'informazione dell'Ucraina Alexander Tkachenko e il presidente ucraino Vladimir Zelensky hanno apprezzato il lavoro di restauro e il recupero dell'aspetto storico del monumento di architettura e pittura del XVIII secolo.

La chiesa è stata aperta ai visitatori il 15 dicembre, secondo anniversario dell'istituzione della Chiesa ortodossa ucraina. Tuttavia, il 13 dicembre, il giorno di Sant'Andrea il Primo Chiamato secondo il calendario giuliano, che è ancora rispettato dalla maggioranza degli ucraini ortodossi, il primo liturgia nella chiesa di Sant'Andrea è stato guidato dal rappresentante del Patriarca ecumenico, il metropolita Emmanuel (Adamakis) di Francia, che è venuto espressamente alle celebrazioni.

Fino al completamento dei lavori di restauro, i servizi si sono svolti principalmente nello stilobato, la parte inferiore della chiesa, non spesso, tuttavia, a causa della pandemia.

In futuro, le funzioni dovrebbero essere tenute nei fine settimana e nei giorni festivi e negli altri giorni la chiesa storica funzionerà come un museo. Questo era ha annunciato dopo la liturgia del 13 dicembre a cura del capo della Stauropegione ed Esarca del Patriarca ecumenico di Kiev, Mons. Mikhail (Anishchenko) di Koman.

Nel frattempo, il tanto atteso completamento dei lavori di restauro non cambierà così tanto nel funzionamento della stauropegione come ci si aspetta, perché molte questioni relative al trasferimento della chiesa di Sant'Andrea alla Missione del Patriarcato ecumenico non sono ancora state risolte . E le celebrazioni in onore dell'apertura della storica chiesa ai visitatori hanno messo in luce le problematiche nel rapporto tra l'organizzazione religiosa e le autorità ucraine.

In primo luogo, nessuno dei funzionari dell'Ucraina ha ritenuto necessario tenere un incontro con il gerarca della Chiesa Madre, che è venuto alle celebrazioni in Ucraina a nome del Patriarca Bartolomeo, e ha anche svolto un ruolo importante nella creazione della Chiesa ortodossa di Ucraina.

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In secondo luogo, i credenti potevano partecipare alla funzione del 13 dicembre solo secondo gli elenchi e molte persone non vi parteciparono.

Terzo, l'ingresso alla chiesa di Sant'Andrea è possibile solo a pagamento. Sebbene sia molto piccolo, prende ancora un morso dai portafogli degli ucraini più poveri. E, naturalmente, questo denaro non viene raccolto dalla Stauropegion.

Infine, il più oltraggioso di tutti, il vescovo Mikhail (Anishchenko) di Koman, capo della Stauropegion ed esarca del patriarca ecumenico a Kiev, deve sempre ottenere il permesso dai funzionari ucraini per tenere i servizi divini. Anche nel giorno del santo patrono della Stauropegion! E spetta a Nelya Kukovalska, direttrice generale del Santuario Nazionale "Sophia of Kyiv", che comprende la chiesa di Sant'Andrea, fornirle risoluzione sulla possibilità di tenere servizi.

Come mai il capo dell'organizzazione a cui è stato trasferito il tempio non può determinare da solo in quali fine settimana può servire e in quali fine settimana non può? E questo nonostante il fatto che secondo a decreto del Gabinetto dei Ministri dell'Ucraina, non solo lo stilobate, ma il intero La chiesa di Sant'Andrea è stata trasferita alla Stauropegion.

Per fare un confronto, quando un monumento architettonico di importanza nazionale a Kiev è condiviso tra un'istituzione culturale e un'organizzazione religiosa cattolica, tutto è esattamente l'opposto. Quest'anno, dopo il febbraio visita del presidente Zelensky a Papa Francesco, il governo ucraino ordinato trasferire l'edificio della Chiesa di San Nicola a Kiev, che ospita anche la Casa Nazionale dell'Organo e della Musica da Camera dell'Ucraina, per l'uso gratuito alla comunità della Chiesa cattolica romana. Secondo il ministero della Cultura, fino alla costruzione del nuovo edificio per la Casa della Musica, "il processo di prove e le attività dei concerti saranno svolte secondo il programma". Cioè, il resto del tempo la chiesa può essere utilizzata dalla comunità religiosa. Inoltre, anche quando il tempio non era ancora stato consegnato alla chiesa, lo era aprire per la preghiera tutta la domenica e tutti i fedeli potevano venire al servizio.

L'edificio della Chiesa di Sant'Andrea, a due anni dal suo passaggio ad uso gratuito della Stauropegione del Patriarcato Ecumenico, infatti, non può essere liberamente utilizzato per lo scopo previsto, sebbene il capo dell'organizzazione religiosa abbia accettato tutti gli obblighi di protezione commemorativa già il 26 aprile 2019, quando ha firmato un contratto con il Santuario Nazionale "Sophia of Kyiv".

Si scopre che la chiesa di Sant'Andrea è stata trasferita alla missione del Patriarcato ecumenico solo sulla carta, e in effetti, il capo di questa chiesa non è il vescovo Mikhail, ma la signora Kukovalska, e solo con il suo permesso una tantum dei servizi divini può essere trattenuto. L'esarca del patriarca ecumenico può prestare servizio nel seminterrato, se non si tengono eventi nei musei - e dovrebbe essere grato alle autorità ucraine per questo.

Quante parole ad alta voce sono pronunciate - sia dai funzionari che dai gerarchi - sulla gratitudine al Patriarca Bartolomeo, sostegno del Patriarcato ecumenico, su come l'Ucraina apprezza i suoi legami con la Chiesa Madre ... Ma in realtà, tutte queste parole sono inutili. Ci sono frodi su frodi - con il ritiro da parte di Filaret (Denysenko) della propria candidatura alla carica di primate della Chiesa ortodossa ucraina, e con il trasferimento delle parrocchie ucraine nella diaspora al Patriarcato ecumenico, e in termini di trasferimento dell'edificio e promuovere le attività della stauropegione. Si limitano a raccogliere la lana sugli occhi di Sua Santità e degli alti gerarchi che lo rappresentano - non meglio dei russi.

In generale, purtroppo, l'oppressione del Patriarcato ecumenico non è più qualcosa di sorprendente: sta accadendo sia da parte della Turchia che da parte di alcune chiese, in cui domina l'etnofletismo. Tuttavia, non è chiaro perché per così tanto tempo il patriarca Bartolomeo tolleri tutto questo: sfiducia costante, discriminazione, violazioni delle promesse e bugie sfacciate.

La partenza dell'arcivescovo Elpidophoros all'estero ha avuto un effetto così dannoso e non ci sono persone lasciate dal patriarca Bartolomeo che potrebbero consigliare, proteggere da un altro inganno, aiutare a difendere i legittimi diritti del primate della Chiesa Madre?

Alla fine, la stauropegione a Kiev non è una tassa, nessun gesto reciproco dell'Ucraina per il grazioso dono dell'autocefalia. Storicamente, l'arcivescovo di Costantinopoli-Nuova Roma non aveva un solo, ma molti stauropegioni in Ucraina. Non uno, ma tutti appartenevano di diritto al Patriarca ecumenico! E, in teoria, dovrebbero appartenere adesso.

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