Ideologia: La forza trainante #radicalization?

Il 1 ° febbraio 2017, la Fondazione europea per la democrazia, in collaborazione con TRENDS Research & Advisory, ha ospitato un briefing politico dal titolo: "Ideology: the driving force behind radicalization?". estremismo, analizzando le carenze delle analisi e delle pratiche attuali e suggerendo un nuovo approccio per affrontare la radicalizzazione.

Tra i relatori ospiti: Roberta Bonazzi, Presidente della Fondazione Europea per la Democrazia (Moderatrice); Ahmed Al Hamli, Presidente di TRENDS Research & Advisory; Saad Amrani, Commissario Capo della Polizia Federale Belga; Richard Burchill, Direttore della ricerca, TRENDS Research & Advisory; e Mohamad Khadam Aljamee, segretario dell'Unione dei siriani all'estero.

L'evento si è tenuto presso Info Point Europa, e comprendeva un numero significativo di funzionari UE ei decisori politici e accademici, con circa 40 persone che frequentano.

Tutti gli oratori hanno convenuto che i tentativi al profilo estremisti sulla base di origini socio-economiche e geografiche hanno fallito. Il fattore trainante di estremismo, secondo loro, si trova nella ideologia e il ruolo che essa svolge nella radicalizzazione individui.

Per quanto riguarda l'ideologia islamista, membri del panel hanno sottolineato che è guidato da una visione politica della religione. Richard Burchill ha osservato come la sua forza deriva dalla idea di costruire un'utopia islamica in questo mondo, come anticipazione di quella dell'aldilà. Questo sistema ideale è basato su comandamenti ei regolamenti di Dio, e come tale è esente da l'onere della prova sulla sua fattibilità o di opportunità, ha detto. La combinazione di mondo reale percepito rimostranze con la promessa di un'utopia religiosa crea una miscela esplosiva, che è la principale fonte di radicalizzazione, ha aggiunto.

Relatori d'accordo, tuttavia, che gli analisti occidentali spesso non riescono a cogliere la natura religiosa di questa ideologia, anche se la religione è fondamentale e costituisce un potente forza trainante in questo contesto.

Uno dei partecipanti al panel ha fatto risalire la penetrazione dell'estremismo religioso negli anni '1970 in Europa e in Nord Africa: gli attori radicali hanno trovato un terreno fertile con persone intellettualmente inesperte e hanno fatto ricorso ai mezzi a loro disposizione (costruire moschee, predicare, pubblicare materiale radicale e in seguito completamente sfruttando i media digitali) al fine di promuovere un discorso controverso e pieno di odio basato sulla distinzione tra il "buono" e il "cattivo" - dove questi ultimi includono non musulmani e musulmani allo stesso modo, se non conformi alle opinioni conservatrici degli islamisti.

La maggior parte dei membri del panel menzionati salafiti e Fratelli Musulmani come esempi rilevanti, sottolineando che quelli condividono gli stessi obiettivi di ISIS, vale a dire la creazione di uno stato islamico, solo diverse per quanto riguarda i mezzi per raggiungere esso.

È stato inoltre sottolineato che il fenomeno è ancora più pericoloso momento, a causa della crisi dei rifugiati in Siria, la creazione di condizioni favorevoli per i gruppi islamici di sfruttare la situazione delle persone vulnerabili, al fine di spingerli verso ideologie radicali.

Un messaggio chiave emerso dalla discussione è la necessità di tracciare una linea netta tra un'ideologia radicale con un'agenda politica e l'Islam come una fede. Infatti, come Ahmed Al Hamli ha sottolineato, mentre i gruppi islamisti denunciano tutti coloro esponendo i loro obiettivi come nemici o nemici dell'Islam, combattendo la loro ideologia politica non significa essere contro l'Islam. E ', al contrario, opponendo una divisione, il discorso anti-democratico e intollerante che in realtà è dirottamento dell'Islam.

Tutti gli oratori hanno concordato sulla necessità di incoraggiare i governi e non islamici musulmani allo stesso modo di opporsi a questi tipi di gruppi che, con le loro azioni, i musulmani possono dare un brutto nome, che a sua volta può portare a musulmani, più in generale essere discriminati.

Roberta Bonazzi ha sottolineato il ruolo della società civile in questa lotta e la necessità di sottoli- attori potenza liberal-democratica, in modo da rafforzare la resilienza delle comunità vulnerabili. Ha chiarito che i radicali non dovrebbe essere autorizzato, sia violenta o non violenta, allo stesso modo non si sarebbe affidare estremisti di destra con de-radicalizzazione dei neonazisti.

Tutti i membri del panel hanno concordato sul fatto che le politiche di prevenzione efficaci devono passare attraverso una rete di diversi soggetti interessati che non esitano a affrontare l'interpretazione politico-ideologie gica della religione, e di avanzare una narrazione diversa. Impegnarsi con questo componente religiosa sarà fondamentale sia contro l'estremismo, e al fine di costruire una società più integrata della tolleranza reciproca.